杨天青是一个被封建礼教扭曲的复杂人物。他善良却软弱,渴望爱情却不敢反抗,既同情菊豆又无法摆脱对叔叔的恐惧和对名分的顾虑。他的悲剧在于“想突破而无力”,最终在欲望与伦理的夹缝中走向毁灭。李保田精准演绎了这种从隐忍到疯狂再到绝望的心理层次,堪称教科书级表演。
巩俐饰演的菊豆充满原始生命力,美得野性而凄苦。她未受过专业训练,却凭借直觉展现出女性在被压迫中的觉醒与绝望。从初嫁时的惊恐、相恋时的炽热到最后丧子后的空洞,眼神层次分明。这是她与张艺谋合作早期的代表作之一,奠定了其国际影星地位的基础。
旧社会?封建思想?得了吧,这种铁牢似的观念在现今中国仍广泛存在。
@张艺谋回顾展 此片再一次佐证了第五代的牛逼不仅靠的是文学的支持,更重要的是这一代导演的电影化呈现。天白每一次出场都渗的慌,两次弑父的恐怖片。
里面挡棺一幕让人印象深刻,记得外公去世以后印象中就再无这种习俗了⋯⋯看得很难受,不过不得不承认里面极尽挑逗的染布颜色、被封建枷锁禁锢到变态的人性,还是绘声绘色。太苦逼了。
对于民族性的讽刺反思 东方之壶装西方之酒 俄狄浦斯的轮回因果悲剧 诗意封闭传统的东方皖南村庄空间伦理之困 被压制的自由欲望和为欲望所付出的伦理代价 反向度戏剧化的小城之春 深渊的凝视 简明有力的视听 女性自由意识的被压迫 礼教 财产 牲口 性欲 生产工具 红颜祸水 欲望挑逗 革命旗帜 民俗的恰当贩卖 色彩与光线造型 红与黄 视听重点:画内画外空间的互动 戏剧性(三次 刀砍楼梯 隔门报喜) 偷窥小洞 看与被看 利用观众和人物信息差:讽封建礼教:虚伪(起名 儿子三岁酒会说笑) 青白二字的深意 不要清只要白 画外声音的做爱打断 剧作:三角人物关系的置换和反置换 循环因果 被社会再次同构规劝的儿子两度弑父 徐浩峰:反伦理反常识反道德 弑父戏:杀与反杀 平行蒙太奇 炸弹理论做反转
拍得太漂亮:偷窥,欢合,庆生,送葬,两场死亡,大火,每场戏都那么精致;红色的染池既是冲动的情欲与生命的开始,也是压抑的怒火和死亡的降临;逆光打在巩俐身上,显得那么魅惑,于是结局看上去就更加凄凉而疯狂。
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